中新網(wǎng)南寧11月6日電 (林浩)“1935年費(fèi)孝通先生考察廣西大瑤山時(shí)曾記載：‘瑤童赤足翻山越嶺，為求學(xué)每日往返數(shù)十里’，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的教育之艱。如今這里的村屯道路全部實(shí)現(xiàn)硬化，鄉(xiāng)村小學(xué)修建了塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，發(fā)生了翻天覆地的變化，民族融合發(fā)展成效令人振奮。”中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院碩士生導(dǎo)師區(qū)纘說(shuō)。

　　11月5日—6日，參加邊疆民族地區(qū)建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)論壇暨費(fèi)孝通田野調(diào)查90周年紀(jì)念活動(dòng)的部分專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)廣西來(lái)賓市，沿著費(fèi)孝通先生90年前的足跡，重訪大瑤山區(qū)，見(jiàn)證其與大瑤山的不解之緣。

　　來(lái)賓市象州縣百丈鄉(xiāng)百丈村背靠大瑤山脈，自古便是多民族交流交往的“紐帶”，費(fèi)孝通先生進(jìn)入大瑤山前曾在此停留四天三夜，開(kāi)展早期田野調(diào)查，并在村口的玉蘭樹(shù)下與鐵匠韋守超等人深入交流，了解瑤山民眾的風(fēng)土人情和規(guī)矩。

　　百丈村“鄉(xiāng)土情·民族根”展廳內(nèi)的文字圖片，介紹著費(fèi)孝通先生當(dāng)年在此停留的事跡。觀展后，中央民族大學(xué)教授金炳鎬表示，年僅20多歲的費(fèi)孝通先生剛剛結(jié)婚，就和新婚妻子王同惠深入大瑤山調(diào)研，需要莫大的勇氣，這種“從實(shí)求知”的學(xué)術(shù)精神，值得當(dāng)下年輕人學(xué)習(xí)借鑒。

　　在金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)下古陳屯，專(zhuān)家學(xué)者們?cè)敿?xì)了解費(fèi)孝通與王同惠開(kāi)展田野調(diào)查的故事。來(lái)賓市民族宗教事務(wù)委員會(huì)民族事務(wù)科副科長(zhǎng)梁春玉介紹，費(fèi)孝通夫婦曾在下古陳屯工作24天，費(fèi)孝通負(fù)責(zé)人類(lèi)學(xué)體質(zhì)測(cè)量，王同惠則開(kāi)展社會(huì)組織調(diào)查，他們?nèi)帐车垺⒁古P土屋，克服了交通不便、飲食不適、語(yǔ)言不通等重重困難，夜以繼日工作，為后續(xù)的學(xué)術(shù)研究積累了豐富的第一手資料。

　　但是，在一次轉(zhuǎn)移途中，費(fèi)孝通夫婦迷路進(jìn)入一片竹林，費(fèi)孝通因誤入捕獸陷阱導(dǎo)致腰腿受傷，王同惠因跑出深山求援，墜入山澗身亡。

　　王同惠的犧牲，促使費(fèi)孝通堅(jiān)定“用一個(gè)人的體力做兩個(gè)人的工作”的信念。1936年，他把夫妻倆在大瑤山的調(diào)查資料整理匯編成《花籃瑤社會(huì)組織》一書(shū)，并以王同惠的名義出版，填補(bǔ)了大瑤山瑤族研究的學(xué)術(shù)空白，樹(shù)立了中國(guó)少數(shù)民族研究的實(shí)證典范。

　　如今，在下古陳屯，當(dāng)?shù)卮迕裨诋?dāng)年停放王同惠女士遺體的地方建造了王同惠流芳亭，廣西官方還籌集資金建設(shè)金秀坳瑤生態(tài)博物館，讓更多人了解費(fèi)孝通夫婦的故事，以及坳瑤文化的獨(dú)特魅力。

　　區(qū)纘表示，費(fèi)孝通夫婦在開(kāi)展田野調(diào)查時(shí)深入瑤族群眾家中，王同惠還和瑤族同胞藍(lán)妹國(guó)結(jié)為“老同”(姐妹)，這種跨越族群的友誼體現(xiàn)了“多元”與“一體”共生的邏輯，特別是王同惠流芳亭的建立，更體現(xiàn)了他們之間淳樸深厚的情誼。

　　考察結(jié)束后，中南民族大學(xué)中華民族共同體學(xué)院教授李安輝表示，大瑤山區(qū)地域廣闊，道路蜿蜒崎嶇，費(fèi)孝通先生的調(diào)查充滿艱辛，雖然歷經(jīng)磨難，但他依然堅(jiān)持和專(zhuān)注，為民族地區(qū)發(fā)展付出了心血。

　　“ 如今，金秀瑤族自治縣交通基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，瑤族同胞們‘放下斧頭搞旅游’，實(shí)現(xiàn)了從‘靠山吃山’到‘養(yǎng)山富山’的美麗蝶變，現(xiàn)代化發(fā)展成就值得稱道。”李安輝說(shuō)。(完)