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讓魚皮“唱歌”的手藝人尤軍:復(fù)原10余種赫哲族樂(lè)器 守護(hù)“非遺之聲”

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讓魚皮“唱歌”的手藝人尤軍:復(fù)原10余種赫哲族樂(lè)器 守護(hù)“非遺之聲”

2025年11月13日 10:47 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)佳木斯11月13日電:讓魚皮“唱歌”的手藝人尤軍:復(fù)原10余種赫哲族樂(lè)器 傳承“非遺之聲”

  中新網(wǎng)記者 劉璐

  “希望讓更多赫哲族曲調(diào)走向世界舞臺(tái)?!焙邶埥『照茏逖芯繒?huì)副會(huì)長(zhǎng)、黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人尤軍如是說(shuō)。

  赫哲族,作為中國(guó)北方地區(qū)歷史悠久的少數(shù)民族,能歌善舞。伊瑪堪等藝術(shù)表演形式如同一部流動(dòng)的民族史詩(shī),記錄著這個(gè)漁獵民族的智慧與生活。來(lái)自“華夏東極”撫遠(yuǎn)的尤軍,正是赫哲族的一員。懷著對(duì)民族音樂(lè)的深厚情感,他在三十余年中成功復(fù)原了十余種幾近失傳的赫哲族樂(lè)器。近日,記者走進(jìn)其尤克勒瑪法赫哲族傳統(tǒng)文化工作室,探訪這段守護(hù)與傳承的故事。

尤軍指導(dǎo)兒子制作赫哲族樂(lè)器。 劉璐 攝

  “赫哲族樂(lè)器多以魚皮蒙膜。比如大馬哈魚適合蒙‘杜吉格’,鯰魚、懷頭魚可制作‘齊楞剋淋’,這是振膜的尋找?!庇溶娊榻B,復(fù)原樂(lè)器之路充滿挑戰(zhàn),他憑借兒時(shí)印象,通過(guò)查找書籍、遍尋舊器等方式,一點(diǎn)點(diǎn)打磨出赫哲族樂(lè)器的原貌。工作室里,一塊塊初具輪廓的木料,一張張熟制好的魚皮,見證著他的堅(jiān)守與匠心。

  據(jù)悉,尤軍已復(fù)原了口弦琴、木鼓、魚皮鼓等多類型赫哲族傳統(tǒng)樂(lè)器,并組建了尤克勒瑪法傳統(tǒng)文化演出隊(duì),編排出《敬賓酒歌》等具有濃郁民族風(fēng)格的器樂(lè)作品。目前,樂(lè)隊(duì)成員正加緊排練,迎接即將到來(lái)的冬季文旅活動(dòng)。

尤軍表演赫哲族樂(lè)器“齊楞剋淋”彈唱。 于琨 攝

  “木鼓、口弦琴、魚皮鼓等樂(lè)器已通過(guò)線上線下渠道銷售,逐漸轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品?!痹瓉?lái),尤軍愿景不止于復(fù)原。在深入研究中,他意識(shí)到版權(quán)保護(hù)對(duì)民族文化傳承的重要性。未來(lái),他復(fù)原的每件樂(lè)器,創(chuàng)作的每首曲目都將進(jìn)行版權(quán)登記,助力赫哲音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)中找到立足之地。

赫哲族樂(lè)器表演《敬賓酒歌》。 劉璐 攝

  未來(lái),尤軍將目光投向赫哲族的漁歌調(diào)子。“我要用音樂(lè)展現(xiàn)赫哲族漁獵生活的場(chǎng)景?!痹谒闹?,那些即將被遺忘的漁歌,正是赫哲人用旋律書寫的生活史詩(shī)。他的兒子也表示,希望在赫哲族音樂(lè)中融入搖滾、說(shuō)唱等現(xiàn)代元素,讓“赫哲之聲”如《烏蘇里船歌》唱響世界。

  夕陽(yáng)西下,尤軍手持“杜吉格”靜立烏蘇里江畔,古老的曲調(diào)悠然響起,那聲音訴說(shuō)著赫哲族古老的過(guò)往,也鳴響著邁向未來(lái)的回音。(完)

【編輯:李巖】
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