從西關(guān)橘香到沽上粵韻 長篇小說《橘紅》廣州首發(fā)
中新網(wǎng)廣州11月4日電 (程景偉 陳詩泳 邱奇豪)魯迅文學(xué)獎得主王松的最新長篇小說《橘紅》新書首發(fā)式近日在廣州粵劇藝術(shù)博物館舉行。

《橘紅》以廣東特色中醫(yī)藥材“橘紅”為線索,以“旅津廣東音樂會”為廣州與天津之間的連結(jié),講述秦家、周家、那家等家族在廣東與天津兩地之間,跨越南北,先后六代人180多年間的浮沉往事,于歷史洪流中見證嶺南文化的生生不息。
王松表示,這部作品并非憑空構(gòu)思,而是“一點一點在心里長出來的”。為真實還原嶺南風(fēng)貌與粵劇生態(tài),他近三年10余次深入廣州采風(fēng),研讀大量地方文獻,甚至在責(zé)編寄來的兩大箱資料中“啃”出歷史細(xì)節(jié)。
廣東省作家協(xié)會主席、中山大學(xué)教授謝有順認(rèn)為,在《橘紅》中,王松既以扎實的細(xì)節(jié)還原了廣州的街道、飲食、粵劇唱腔與市井生活,又通過虛構(gòu)人物的命運,傳遞出一種堅韌不拔的“心氣”。
“小說不是靠概念堆砌,而是靠形象和生活來承載精神。”謝有順強調(diào),《橘紅》之所以令人信服,正在于王松下了“笨功夫”:他將歷史事件作為背景板,把大時代藏于小人物的日常抉擇之中,讓讀者在秦小駒失明后仍登臺演出、秦朗返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等情節(jié)中,感受到嶺南文化“于無聲處聽驚雷”的力量。
評論家黃桂元從文化結(jié)構(gòu)與敘事視野的角度,對《橘紅》進行了剖析。他認(rèn)為,該小說并未落入傳統(tǒng)家族小說聚焦內(nèi)斗與恩怨的窠臼,而是以“文脈傳承”為核心,通過人物譜系的精心編織,讓歷史在日常中自然流淌。
首發(fā)式現(xiàn)場,粵劇演員歐凱明獻唱了馬紅流派經(jīng)典作品《搜書院·步月抒懷》,青年演員盧文斌、韓芳芳則演繹了《帝女花·香夭》,粵韻悠揚,為文學(xué)發(fā)布增添舞臺魅力。(完)
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